HISTORIA DEL NIÑO DE ISINCHE

En el año de 1690 en estas tierras Vivían los españoles (Jesuitas), los mismos que ala gente de este sector, sectores aledaños hacían trabajaren los obrajes, agricultura, ganadería. Los Jesuitas tenían kilómetros de tierras al mando de ellos como los Siguientes: Cusubamba, Rumiquincha, Piñapí, Tigua, Cuturivi Grande y otros páramos más.

Ellos tenían preferencia a los páramos ya que pastoreaban grandes  manadas de llamas, ovejas que producían gran cantidad de lana, esta lana era  llevada a los obrajes para ser trasformado en telas como las jergas y telas que servían para rebosos, anacos, ponchos para toda la gente de allí esta mercadería también exportaban a España.

LA APARICIÓN DEL NIÑO DE ISINCHE

El  Ex sindico de la Hacienda el Sr Pío Vásconez da una información dice que a leído un libro de  la historia de la hacienda en donde aclara que el niño a llegado a Isinche Grande en los fardos de lana que transporta por acémilas desde la Hacienda   de PÍñapi y el que traía esos fardos  de lana tubo mucho trabajo para hacer llegar  a su destino ya que en el camino la carga vencía a un solo lado tenía que poner piedras en el lado que vencía de es manera para que se iguale el peso de dicha carga cuando ya llego a su destino empezaron a abrir el costal de fardos de lana y encontraron ala imagen del Niño de Isinche en el medio de la lana, los hijos del aquel administrador cogieron aquel niño para jugar creyeron que era un simple muñeco después de tenerle en esa forma, le revela al administrador y a su esposa. Diciendo que no era un muñeco cualquiera yo del cielo vengo ala Tierra a representar a mi padre que es Dios.

CONSTRUCCION DE LA IGLESIA

De inmediato se ponen a trabajar la iglesia que hoy tenemos, esa construcción  a terminado en el año de 1743 esta construcción a durado unos cuatro años  o sea  que ha iniciado en 1739, este material es de pura piedra  y eso ha causado la demora en labrar la piedra lo necesario, dicho material sacaron de las canteras de la misma hacienda.

EL DISFRAS

En las fiestas del niño tenemos los siguientes disfraces: El Rey Ángel; Rey Embajador; Rey Moso; negros de camisa; negros de colores; yumbos; payasos; mayordomo; chinas; caporales.

El Rey Ángel; Rey Embajador; Rey Moso representan a los reyes magos que llegaron ala adoración de le niño Jesús. Los negros  son los que acompañan  a estos representantes de los reyes magos.

El Rey Ángel, Rey Embajador; Rey moso tienen cuatro negros al mando de ellos estos reyes van montados en caballos; también tienen otros nombres que son Melchor; Gaspar; Baltazar.Estos Montados dan loas refiriéndose   las fechas de las fiestas como también a los priostes, yuras  lo mismo asen los negros. Estos disfraces y vestiduras fueron ideados y formados por la gente de este barrio que iban perfeccionando cada año más y más. Todos los disfrazados de visten con ropa brillante confeccionado de tela de tafetán, estas ropas son adornadas con bordados esta ropa se alquila y se confecciona en la cuidad de Pujilí.

Estas festividades  durante el transcurso del año son muchas las fiestas que los devotos del Niño de Isinche organizan en su honor, pero dos de estas son las mas importantes que se celebran en Navidad Y Año Nuevo, denominadas “Pase del Niño”, son las que tienen mayor importancia y transcendencia, tanto por su carácter y magnitud, cuanto por el colorido y belleza de los trajes de los disfrazados que en ella intervienen, lo que se complementa con el frenesí y profunda devoción de los participantes, todo lo cual le da una particularidad sacramental. Cierto es que el pase del Niño se organiza también en otras fechas del año, pero ya no como celebración principal, sino más bien de manera conmemorativa de las de Diciembre y Enero

Ubicación

El Santuario del Niño de Isinche se encuentra ubicada a 3 kilómetros al sur del cantón Pujilí. En la hacienda Isinche Grande.   "http://www.viajandox.com/cotopaxi/santuario-nino-isinche-pujili.htm"